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南海子團河行宮和德壽寺修繕基本完成

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  • 北京晚報

本報訊(記者孫穎)南海子,與“三山五園”相呼應,是西山永定河文化帶的重要文化節點。記者從大興區獲悉,目前南海子重要歷史遺跡團河行宮、德壽寺的主體已經基本修繕完成,大興將重點推進團河行宮功能提升、德壽寺修繕利用,與新發現的南紅門行宮遺址一起,形成三足鼎立的文化支撐,探索建設行宮文化博覽園,打造南海子苑囿文化金名片。

從團河路由南向北,快到鳳河時,拐上一條掩映在綠樹草叢中的小道,右手邊是灰墻紅柱的幾處建筑,便到了團河行宮大宮門外。南海子地區歷史上有四大行宮,除了新衙門行宮外,團河行宮、南紅門行宮、舊衙門行宮都在大興。團河行宮是四大行宮中最豪華的一座,后來毀于戰亂。

經過修繕的團河行宮一進一進的院落層層疊疊,非常壯觀。走進大宮門,正對著的是雕梁畫棟的東宮殿區,跨過二宮門走進東宮殿區,門口兩棵已經枯死的柏樹上爬滿了藤蔓。大興區文化和旅游局副局長郝澤宏說,雖然這兩棵樹已經枯死,但是在修繕過程中還是予以了保留,因為它們“定位”了團河行宮的宮門,傳遞出歷史的訊息。

團河行宮有兩個呈葫蘆形狀相連的湖,分別叫東湖和西湖,據說當年團河行宮曾經有94處泉眼,順著湖岸向西,沿途綠地中點綴著別致的亭臺樓閣。郝澤宏說,目前團河行宮文物建筑已經基本修繕完成,后續將開展景觀建設以及文物展陳等研究。

在東馬路與涼水河交匯處西南約500米,德壽寺宏偉的紅墻琉璃瓦山門緊閉,寺前寬闊的廣場上,不少市民帶著孩子在這里嬉戲。提起德壽寺,很多人都感覺陌生,不過它在清初的政治舞臺上卻非常有地位。大興區文物所所長侯文學告訴記者,清順治九年五世達賴喇嘛從西藏啟程入京朝覲,“接見”是以在南苑狩獵時“偶遇”的方式開始的。順治十五年,順治將南苑的明代舊衙門提督官署改建成行宮,并在當年他與五世達賴喇嘛會見的地方興建了德壽寺,德壽寺也成了皇家寺廟,紅墻黃琉璃瓦,規制非常高。后來乾隆曾在這里接見了六世班禪。2014年,大興區啟動了德壽寺的修繕,目前修繕已經完成主體工程,后續將開展古建的消防安全配套以及內部展陳布置的研究,未來將擇機向市民開放。

郝澤宏說,為打造南海子文化傳承發展的空間載體,大興區從2013年啟動了對團河行宮、德壽寺等一批歷史遺跡的有效保護和修繕,南紅門行宮、晾鷹臺、昆侖石、寧佑廟等歷史遺址也得到妥善保護。為了深入挖掘南海子的文化價值,大興區計劃系統整理南海子地區歷史文獻,重點推進團河行宮功能提升、德壽寺修繕利用工作,利用團河行宮的歷史文化資源,探索建設行宮文化博覽園,對已完成的大興區不可移動文物數字化保護和利用信息化項目成果進行展示。

南紅門行宮遺址也已經被發現,就在青云店鎮與瀛海鎮交界處。大興還將加大對南紅門行宮遺址的保護力度,在南海子區域內形成團河行宮、德壽寺和南紅門行宮三足鼎立的文化支撐,著力打造南海子苑囿文化金名片。

  • 編輯:邢爽
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